汉字教我们写论文

论说文是直接说明事理、阐发见解、宣示主张的文章。它的中心在于“事理”、“见解”、“主张”，它的表达方式主要是议论。这些都是和其它文体相区别的。广义地说，大至宇宙天地、社会人生，小至一事一物、一言一行，任何问题都可以“论”，都可以说。

对学生而言，论说文似乎有点难。往往心里想着就是这个理，笔却不知道怎样“论”怎样“说”。

笔者在研究汉字的过程中，发现汉字的造字原理都蕴含了论说文的特征。许多汉字，在很大程度上说都是绝妙的论文。我们是否可以在学习汉字的过程中揣摩论说文的写作方法。

我们不妨从使用率较高的“和”字入手，研究“和”字是如何论证“世界和谐，才有生机”的；“和”是形声字，由表义的“口”与“禾”构成。“禾”表声，兼表字义。合起来表示：

口吃禾米，

人和粮食；

世界和谐，

才有生机。

“和”字的造字原理，论说了一个颠扑不破的真理：人类一方面口吃粮食，一方面要发展粮食生产，才有更多更好的粮食为人类所用；世界和谐，才有生机。否则，人类恐怕早已饿死。

顺便说到“饿”（餓）字：篆文、繁体，由表义的“食”（饣）和“我”构成。“我”表声，兼表字义。合起来表示：

肚子空虚，

需要饮食；

      我已饥饿（餓），

我要饮食。

“餓”简化为“饿”。“饿”字的造字原理是个典型的三段论。三段论是由两个含有一个共同项的性质判断作前提，得出一个新的性质判断为结论的演译推理。正如“饿”字的造字原理：肚子空虚需要饮食；我的肚子空虚饥饿，所以我要饮食。其中，结论中的主项叫做小项，用“S”表示，如以上所述中的“我”；结论中的谓项叫做大项，用“P”表示，如以上所述中的“需要饮食”；两个前提中共同有的项叫做中项，用“M”表示，如以上所述的“肚子”。

三段论图示

在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如以上所述的“肚子空虚需要饮食”；含有小项的前提叫小前提，如以上所述的“我的肚子已经空虚饥饿”。

三段论推理是根据两个前提所表明的中项“M”与大项“P”和小项“S”之间的关系，通过中项“M”的媒介作用，从而推导出确定小项“S”与大项“P”之间关系的结论。

三段论有四个格。每个格都有自己的结构式、特殊规则和作用。三段论各格的特殊规则是三段论一般规则的具体化。第一格为上图所示，中项M是大前项的主项，小前提的谓项。第二格为如下图所示，中项“M”是大前提和小前提的谓项。第三项形式：中项M是大前提和小前提的主项。第四格形式：中项“M”是大前提的谓项、小前提的主项。

三段论图示第二格

与“饿”对应的是“饱”（飽）：

食物吃够了，

肚子鼓起包；

          饱（飽）人不知饿人饥；

饮寒对温饿。

篆文、繁体中的“飽”字，由表义的“食”（饣）和“包”构成。“包”表声，兼表字义。合起来表示食物吃够了，肚子鼓起了包。“飽”简化为“饱”。“饱”字的造字原理可以说是“举例论证”的典型。以肚子被食物鼓起了包为例，充分证明“飽”的含义。

“饭”（飯）字的造字原理则是“对比论证”的典型。篆文、繁体中的“饭”（飯）由表义的“食”和“反”构成。“反”表声，兼表字义。以“辛勤种植粮食”与“坐食米饭”作鲜明的对比，精僻地阐述了米饭的含义。“飯”简化为“饭”：

  与种植相反，

     坐食米饭（飯），

饭食不公，

百姓造反。

“谬”（謬）论的“谬”字则可以理解为“比喻论证”的典型。篆文、繁体中的“謬”（谬）由表义的“言”和“翏”（liù）构成。“翏”表声，兼表字义，有风筝的含义。合起来表示：

      明明见翏(liù)是风筝，

     硬说飞鸟入深云；

     大发谬（謬）论，

荒谬绝伦。

比喻论证，是用人们熟知的事物作比喻来证明观点。正如“谬”字阐述的谬误：众所周知，飞筝不是飞鸟。像把风筝说成飞鸟似的，岂不是荒谬绝伦。

字源识字法，贯通汉文化。通过学习造字原理，还有许多“道理论证”、“引用论证”的汉字活鲜鲜地呈现在您的眼前，进而融入您的智慧，顺理成章地撰写有理有据、令人信服的论文。若有兴趣，敬请光临“阿彬字慧学堂”，审阅更多的文案，